您现在的位置:首页  »  经典文章  »  一篇关于我对于存在哲学见解的文章
一篇关于我对于存在哲学见解的文章
原创作者:燃烧网 觅骨狐寻 更新时间:2011/3/13 8:14:41 热度: 加载中 分享:

人该何为
人性本寂寞
人生如茶
超越生命本身的飞跃
当幸福来敲门
追求
有北风的幸福
静思·夫复何求
人的一生能改变世界什么
人生如烟
又问距离
心静拥有世界
学会简单的生活
人是一种怎样的物质形态
请允许我赤脚赶路
漂泊人,心勿伤
上善若水,浮生如茶
态度和心态
梦醒时分
玫瑰与面包
朋友
失落的你必看
问路
夜,静思
成熟是味药
能改变自己命运的自由自己
昨天以前都?*?
选择,迷失;把握,我能
人生不应该有过多的悲
我现在活得很痛苦。我必须用死来解释我的存在。因为死是我存在的最大可能性。
 
“存在”是什么?存在就?*鄄煺咄ü幌盗型揪度范ㄒ桓鍪录媸档叵韵衷诒还鄄煺哐矍埃飧鍪录钦媸档模晒鄄斓模潜凰腥巳现模强凸鄣摹R话阈岳斫饪梢允鞘挛锍中卣季葑攀奔浜涂占洌导噬嫌郑姑挥邢В徽苎现覆灰览等说囊馐恫⒉灰匀说囊馐段频目凸凼澜纭Nㄎ镏饕逭呷衔澜绨凑账谋局世此凳俏镏实模窃谌说囊馐吨猓灰览等说囊馐抖凸鄞嬖诘摹N镏适堑谝恍缘模馐妒俏镏蚀嬖诘姆从常堑诙缘摹H绻滴镏实拇嬖谑侨艘馐兜姆从常敲聪衷谟梦颐堑囊馐独锤惺苷飧鍪澜纾ü颐堑乃伎祭戳私獯嬖诘暮澹鲜妒澜绫匦胪ü颐亲约海庖坏闶遣换岜涞模庋坪蹙筒艘桓雒埽庥炙得髁耸裁次侍猓慷ㄐ闹饕逭呷衔镏适澜缡且馐丁⒕竦牟铮馐丁⒕袷堑谝恍缘模镏适堑诙缘摹0芽凸凼澜缈闯墒侵鞴垡馐兜奶逑只虿锏慕兄鞴畚ㄐ闹饕澹芽凸凼澜缈闯墒强凸劬竦奶逑只虿锏慕锌凸畚ㄐ闹饕濉W匪莸焦?00多年,希腊著名的哲学家,苏格拉底的学生柏拉图。柏拉图哲学的中心思想是认为在现实世界之上还有超经验的理念世界。理念是第一性的,现实是第二性的;现实是理念的派生,是它贫弱的模拟,极不完善的影子。现实世界变动不居,只有理念世界才是永恒真实的客观存在。这是一种客观唯心论。由此我们不得不引出一个关于“存在”的问题。
 
为什么每一件东西都有一个“是”,为什么每件东西都“是”个什么;为什么我总感觉是“我自己”,而不是别人,为什么我们总感觉自己的存在,而不确定别人是否存在;当我们在说“别人”的时候,别人或许也在说我们是“别人”;我们是人,我们可以思维,我们的思维是由我们的大脑决定的,现在我们用我们的思维来解释我们的大脑,就是我们用我们的思维来解释我们的思维,就好比我们自己想要把自己抱起来一样,这注定人感到很痛苦,这种事情好像没有答案似的,仿佛人类把自己扔进一个偌大的立体迷宫,自己一边在拼命地挖掘迷宫出口,而另一边却在莫名其妙地将出口堵上。
 
桌子上有一本书,那是一只狗,世界上只有一个地球……万事万物都有个“是什么”,这种特异的性质造成了一种事物的“存在”。为什么世界是这个样子,而不是别的样子?这个问题问得对吗?我们仔细想想,其实这里面存在一个极大的矛盾——如果我们现在生活在一个与这个世界完全不同的世界,当你处于你刚才那种心情时,你能保证你不会再发出刚才的疑问吗?这似乎牵扯到了一个关于时空的问题,从科学与哲学的角度假设世界不?*铝⒌模笨帐嵌喔龅模扛鍪笨斩际且桓霾煌氖澜纾杂诟詹诺奈侍夂孟衲芄蛔龀龃鸶矗蛭衷谟辛瞬握障怠5庇只嵊殖鱿中碌奈侍猓赜谌吮旧淼奈侍猓绻丝梢岳椿馗鞲鍪澜纾敲词澜绲?ldquo;形式”,到底取决于人的本身还是物质的本身呢?这样随之而来的新的问题就会增加,增加了就会去讨论、去辩证……当然这里不会作深入的探讨。
 
让我们又回到“存在”的问题。这时我们不得不提到一个人——海德格尔。
 
要解决“存在”的问题,我们必须找到一个特别的存在者,而这个存在者又必须优越于其他的存在者,这个存在者就是人,海氏称这种特殊的存在者为“此在”(人的在世存在)。“此在”以生存的方式存在,使得存在者能领悟自己,追问自身的存在,同时此在也能领悟和追问非此在的存在。我们可以指着黑板说“这是黑板”,也可以指着桌子问“这是什么”。但我们不能指着我问“站在上面的哪个人是什么?”人什么都不是。要问只能问“站在上面的哪个人是谁?”当人是什么时,也就是他的死亡之期。只有指着死人才可以问“这是什么?”因为死人不再生存,死人失去了可能性。死是存在的最高可能性。
 
前面说的此在就是人,但人不一定就是此在。人要成为此在,就必须有领悟、知觉自己存在的能力。我们不能说刚出生的婴儿是此在,但婴儿是人。虽然婴儿在生存着,在“去生存”。但婴儿不能领悟自己在生存,他的生存是由“此在”所领悟的。一个植物人,虽然是人,但因失去了领悟自己生存的能力,所以他也不是此在。由于此在被它可能怎样存在规定着,所以此在可以选择自己,获得自己,也可以失去自己。因为此在可能是它自己,所以也可能不是它自己。失去自己的此在与获得自己的此在都是此在,海氏把前者没有立足自己生存的称为“非本真生存”,后者以立足于自己的生存称为“本真生存”。此在在根本上属于我自己。
此在的基本建构是在世。在世既在世之中。在世的世是世界。这里的世界不是指一切存在者罗列出来的总和。注意!要把世界和宇宙区分开来。世界是此在本身的一种性质。只有此在在世界,且必在世界,世界也不能没有此在。由于此在的生存,此在就显示并揭示存在。那种被显示和揭示的存在和此在有着亲密的关系,有原始的统一性,这就是世界。故此在有世界,世界是此在的世界。而一只猫,它不可能有世界,这个桌子也不可能有世界。此在是在世界中的存在。由于世界不是宇宙,所以此在在世界之中,不是指此在在XX之中,而是在之中,既不是指此在的空间位置。我们可以说“桌子在教室之中,书包在桌子之中。”对于非此在的存在者我们是这样说的,这指的是这种存在者存在于另一种存在者之中,是一种现成的空间关系。但此在在世界之中并不是这样一种空间关系,而是此在溶身于世界之中。只有此在才能在世界之中,且惟有在世界之中的此在才能生存。上面的那只猫不可能在世,那个桌子也不可能在世。世界与此在是一体的,二者合二为一。比如一对恋人坐在小湖旁,小湖是他们的世界。他们融身于他们的世界中。一个境界高明的剑客。剑与他合一,剑既是他,他既是剑,他融身于剑之中。一个德行高的高僧静坐于高山之巅,山是他的世界,他融身于山中。这就是此在在世的在世方式,既和老子的“天人和一”有共通之处。
 
此在在世界之中已确定无疑了。我们不禁又想问“此在为谁?”。由于此在根本上属于我自己,所以此在向来是我。
 
那我又是谁?
 
在我的世界中他人与我照面,我与他人同在,我们有一个共同的世界。他人不是除我之外的一切人。没有一个个的我,也就没有他人。我也是他人的一部分。我和他人存在于同一个世界之中。由此可见此在与他人共在,这就不能排除此在在受他人的发号施令中。此在想问“他人是谁?”发现他人是“常人”。但在生活中我们发现常人是“查无此人”。常人虽然查无此人,但毫无疑问这个查无此人的常人且在对我们发号施令。常人买了手机,于是此在想买,常人买有电脑,此在便在暗中时刻准备着买。此在不想战争,所以不当兵,但此在不去有常人去,此在不想战也得战。常人考CET4,计算机等级等等,此在不想考,但有常人去考。此在在日常生活中听任查无此人的常人的耍弄。用海氏的话,就是常人有统治权力,施展着他的真正独裁,常人怎样享乐,此在就怎样享乐,常人对什么东西愤怒,此在就对什么东西愤怒。
 
前面说了,此在在根本上属于我自己,但由于一些隐蔽,此在与自己本身疏远了,此在不再是存在的揭示者,此在被连根拔起。为什么这么说呢?在海氏看来,天地人神共居于存在者中,此在是存在的仆人,是存在者的看护人。此在之所以能言说,都在于此在在世界中与在者照面。作为解蔽者使在者从遮蔽中敞开。但用于去蔽的方法却作为更大的遮蔽比被敞开的要古老,本质得多。但现代人忘了这个天命,总是自以为是,很有把握的从主观出发为了某一特定目的规定一个标准来计算、度量在者,并逼迫在者之所在。把“知识就是力量”提高到无以附加,不可怀疑的地步。“科学技术是第一生产力”等等被宣为不辩自名的真理。上帝之言尚有可怀疑之处,何况此在之言。“语言”之重在此体现了。在“知识就是力量”的鼓动下,此在无视自己是在于世界中,把世界看成客体,自己以主体自居,妄自尊大地考问世界。在这种近乎野蛮的征服中,此在的主体地位看似空前的被提高,它可以随心所欲地控制着它所征服的世界,认为它是自由的。殊不知它不但受制于征服的欲望,还被它所征服的物所束缚。西方现代技术对世界的这种征服最为显著。技术就其本质而言不是指器械等技术的东西,而是单一,线性的去蔽方式,是对物性的一种逼索,以破坏物的“天.地人神”四重性为代价。比如现代的大型水电站,为了获得河水的推动能这一单一的性质,不惜牺牲大河的其他性质。技术的使用不光是针对一般的存在者,且被用于此在身上。现代美容技术,只要获得外表的美,不惜牺牲此在的天然之美并健康。为了培养这样那样的人才,制定了一套套技术管理化手段和教学程序,而视这些人的前面发展于不顾。物之物性,人之人性在技术思维下被千篇一律地换算为可计算的数字,在此基础上被推于市场以价格的形式在场。电脑4000员,我考了47分,你CET4考了多少等等,此在就在自己一手发现并推广的技术中失去自己,失去自由。以其说人控制技术,到不如说技术控制人。比如电力,电是人发现的,并用技术手段获得的,但现在是人离不开电还是电离不开人呢?电脑为人所用,但是是人沉迷于电脑还是电脑沉迷于人呢?我们可以一直问下去。总之人的技术进一步,人失去自己的危险也就进一步。
 
正如海氏所说:“科学认识,在它自身的领域是强制性的,早在原子d爆炸之前,它已消灭了物作为物。原子d爆炸只是长久以来物的消灭的全部粗暴的证实中最粗暴的。”

读过"《一篇关于我对于存在哲学见解的文章》"的人也喜欢:

  1. ag娱乐登入

    经典人生哲理希望是一种甜蜜的等待

  2. 须要牢记2015社会潜规则

    须要牢记2015社会潜规则

  3. 用你的幽黙人生走好你的人生路

    用你的幽黙人生走好你的人生路

  4. 2015成功之后的快乐和成就

    2015成功之后的快乐和成就

  5. 放弃不是后退只是为了新的目标

    放弃不是后退只是为了新的目标

  6. 一篇关于我对于存在哲学见解的文章

    一篇关于我对于存在哲学见解的文章

  7. 爱是一种喜悦的关怀与无求的付出

    爱是一种喜悦的关怀与无求的付出

网站地图 申博现金网址 澳门赌场 申博现金网 申博官网
太阳城亚洲注册 澳门太阳城官方网 申博游戏微信账号 百家乐
申博娱乐登入 太阳城娱乐登入 网上百家乐 菲律宾太阳城申博
保险百家乐 申博太阳城 菲律宾太城申博 捕鱼游戏
申博登录网址 申博直营网 申博游戏手机下载 申博电子游戏